闻一多先生当年评价屈原时，同意了他“文化奴隶”和“文学弄臣”的身份。据考证他很可能是当时楚怀王的文学弄臣，也即奴隶身份，但是他不甘做一个奴隶，他用他的笔，写出了旷世奇篇《离骚》，他用他的心和血为他和天下的奴隶争取解放，他是为了自己也为天下被压迫、被玩弄的人民而呼喊。当然，闻一多先生所处在那个激进的反压迫的时代，所见未必完全正确，但屈原很可能是有着显赫贵族背景，后来没落而身份低微却又不断努力与命运抗争实现理想的一个人。他伟大，是因为他的热情，更是因为那个时代使他的理想与现实剥离。
闻一多先生当年评价屈原时，同意了他“文化奴隶”和“文学弄臣”的身份。据考证他很可能是当时楚怀王的文学弄臣，也即奴隶身份，但是他不甘做一个奴隶，他用他的笔，写出了旷世奇篇《离骚》，他用他的心和血为他和天下的奴隶争取解放，他是为了自己也为天下被压迫、被玩弄的人民而呼喊。当然，闻一多先生所处在那个激进的反压迫的时代，所见未必完全正确，但屈原很可能是有着显赫贵族背景，后来没落而身份低微却又不断努力与命运抗争实现理想的一个人。他伟大，是因为他的热情，更是因为那个时代使他的理想与现实剥离。
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